漳州龙舟赛：百桨劈浪处一脉共潮生

东南网6月1日讯（福建日报报业集团记者 杜正蓝 通讯员 陈群 文/图）近日，“金蛇献瑞龙舞九州”2025年全国(quánguó)龙舟大联动暨漳州“龙江岁月杯”传统龙舟邀请赛圆满落幕。这是(zhèshì)近年来漳州地区举办(jǔbàn)的规模最大的龙舟盛会，千名龙舟队员在九龙江(jiǔlóngjiāng)面挥桨击浪，线下车水马龙、人声鼎沸(rénshēngdǐngfèi)，线上直播观看超3000万人次，各平台话题阅读(yuèdú)量超7600万。 “让(ràng)九龙江浪花记住我们的(de)名字：漳州马州队！”这场赛事的桂冠，花落举办地马州村。跟随人潮，记者来到村里采访，发现龙舟赛(lóngzhōusài)不仅承载着一方百姓祈福平安的朴素(pǔsù)愿景，更是闽南传统文化生命力的鲜活样本。 “黑地白月”旗(qí)，飘扬六百余载 九龙江干流北溪与支流西溪(xīxī)、南溪在漳州境内汇合，滋养着漳州平原(píngyuán)。 沿江两岸，龙舟竞渡蔚然成风(wèiránchéngfēng)，尤以九龙江蜿蜒流经的(de)芗城、龙文、龙海、漳浦等地的乡镇、村落为盛。村村都有龙舟寮，各村自行选定时日，组织较为隆重的龙舟赛事。其中，马州村将(jiāng)龙舟仪式升华为地域(dìyù)文化象征，马州龙舟队更是多次代表漳州出战省运会并斩获佳绩。 马州村位于漳州市(zhāngzhōushì)高新区颜厝镇，此村盛行的龙舟赛已有640多年历史。停靠(tíngkào)江岸的12艘马州龙舟上，均固定插有一面“黑地白月”旗，格外(géwài)引人注目。 据记载，龙溪人潘荣于明正统十三年(nián)（1448年）考中进士，是首位闽籍琉球册封正使。彼时，明英宗得知潘荣儿时在(zài)故乡马州观看龙舟(lóngzhōu)赛的故事，赏赐12面(miàn)“黑地白月”旗予马州村，从此(cóngcǐ)该旗成为马州村“龙舟旗帜”，代代相传。2010年，马州龙舟被列入漳州市级非物质文化遗产名录。 “村庄分为北角和南角，12面旌旗代表村里12艘龙舟。端午前夕(qiánxī)，南北各房头踊跃组织男丁，经组队选拔后，参与当年度龙舟赛。”据马州村龙舟爱好者庄跃明介绍，村中不但人人(rénrén)懂龙舟、爱龙舟，更(gèng)自发前往周边省市观摩龙舟比赛，汲取其他地方的办赛经验，总结各地制(zhì)龙舟、划(huà)龙舟技巧。 每逢端午，碧波之上，“黑地白月”旗立于龙首，全村(quáncūn)12艘龙舟从马州驶出数里(shùlǐ)，竞渡九龙江。桨影翻飞间，岸上村民敲锣擂鼓，人潮(réncháo)涌动。 除了(chúle)一年一度(yīniányīdù)的划龙舟民俗活动，马州村每4年要举办一场富有仪式感的龙舟赛会(huì)。龙舟赛会历时近一个月，在最具特色的“游江”仪式中，12艘龙舟挂满“保家灯”，与500余面彩旗交相辉映，船队沿九龙江巡游数十里，灯火映照江面(jiāngmiàn)，宛如银河倾泻。 龙舟更新升级(shēngjí)，“扒船”变“拉桨” 鹭洲路、文昌桥、水月亭、示禁碑(shìjìnbēi)、古渡口……这些地名，显示临江而栖的马州村曾是水运文化(wénhuà)中心和对外贸易的繁华渡口。 数百年前(qián)，勤劳的马州人将红砖(hóngzhuān)瓦片、家具建材、粮食苗木等装上货船，沿着九龙江运往漳州月港。从前村里没有(méiyǒu)专业龙舟用船时，赛龙舟征用的正是村民的运货船。 “货船吃水(shuǐ)深，船桨又(yòu)细又长，船舱空间深，龙舟划手通常半跪在船上，手臂向外伸，使劲‘扒’水行进，因此本地人把划龙舟称为‘扒龙船’。”马州村村支委庄荣芳介绍(jièshào)说，早年间，每当端午临近，村民装饰龙舟都要先(xiān)收起货船上的大片船板，再插上“黑地白月”旗。 20世纪80年代后，马州人开始琢磨打造专业(zhuānyè)的龙舟。据本村人介绍，造船师傅首先要上山选取优质的杉木，经过浸泡、晾干、开片、打磨等造船工艺，再一步步完成。船体的支架则选用韧性较好、硬度较高的樟木，船身用近(yòngjìn)2000枚(méi)铁钉(tiědīng)拼合，漆上桐油(tóngyóu)，再画上端午祈福的纹饰。 “最后(zuìhòu)一步由‘大师傅’为船身钉上‘鹰眼’。点了睛，就有了魂，看得准、跑得快。”庄荣芳说，制作一艘龙舟(lóngzhōu)至少需要半年时间。经此番工艺造就(zàojiù)的龙舟，十年不腐。 近10年来，马州村制作的龙舟船身从31米至38.8米不等(děng)，现可容纳30余人(yúrén)，船桨宽度也从9厘米增至22厘米。 “船身变细变长变(biànzhǎngbiàn)轻巧，吃水较浅；船桨(chuánjiǎng)(chuánjiǎng)变短(biànduǎn)变宽，受力面积增大，队员得以拉直船桨，前进幅度也就增大，舟速越来越快。”庄跃明说，由于船身和船桨的变化，加上时常外出参与学习国标龙舟赛，马州龙舟有了全方位的改良——龙舟队员统一(tǒngyī)形成站跪姿，通过扭转腰部带动(dàidòng)手臂发力，让船桨带动船体，由“扒船”变成“拉桨”。如今，马州的龙舟已经更新三代。 活态传承，龙舟(lóngzhōu)文化代代传 “各队注意，预备！”一声令下，载着舵手、鼓手、锣手和(hé)64名划手的龙舟在江面起航(qǐháng)，很快便如离弦之箭般破浪前行。 “距离终点还有100米”“两船仅相差(xiāngchà)一个船头(chuántóu)的距离”“这‘三长两短’的锣鼓法在(fǎzài)明朝龙舟赛就使用过”……比赛进行时，江畔(jiāngpàn)那头，挥桨击浪、挥汗如雨；江畔这头，鼓声、锣声、呐喊声，还有追龙少年、孩童的欢呼声，声声入耳。 庄跃明说，队员们时常集合训练，并进行(jìnxíng)复盘总结，“一场下来，能发现耐力型和爆发力(bàofālì)型队员，根据各自的特点调整队形”。节奏如何踩准，发力如何协同，是拉(lā)好每一桨的关键。 一艘30米龙船约重3吨，加上67名青壮年，重达7.5吨，因此起航的(de)(de)速度和划桨的节奏要保持高度一致，否则船还没跑起来，桨划得太快(tàikuài)反而影响舟速。 “舵手，控制船只方向；鼓手(gǔshǒu)，配合两位头桨，通过节奏(jiézòu)带领团队桨法；锣手(luóshǒu)，因船较长，需要呼应鼓手的节奏。”庄跃明介绍，三方步调一致，合力推动龙舟破浪前行。 龙舟活动落幕后(hòu)，划龙舟用的船、木浆和旗帜等需要(xūyào)及时晾晒，待干燥后，将龙舟倒伏过来，在船体外壳上擦拭几遍(jǐbiàn)桐油防腐，最后放进村里新修不久的龙舟寮保存。 “原先简易的龙舟寮大多成了危房。”马州村(mǎzhōucūn)党总支书记庄元河介绍(jièshào)，2020年起，九龙江南岸开始探索城市更新项目，建设集生态(shēngtài)保护、文旅休闲(xiūxián)与城市更新于一体的龙江岁月园区。马州村所在区域是该项目的起始段。彼时，龙舟寮的更新改造提上日程。 如今，经过修缮的(de)龙舟(lóngzhōu)寮焕然一新，使保存龙舟成为(wèi)一抹古色古香的乡愁记忆。新修的龙舟寮还增设二楼龙舟看台，为村民游客提供最佳观赛点，为龙舟赛呐喊助威。 在这里，如何更好地传承和弘扬(hóngyáng)龙舟(lóngzhōu)文化，有了具体的答案。马州村将农历五月初七定为每年划龙舟的固定日子，每四年还会邀请有龙舟的宗亲社和友好村前来参赛，成为漳州(zhāngzhōu)龙舟赛（扒龙船）的代表项目。此外，村里还开设了龙舟文化展览馆(zhǎnlǎnguǎn)，展示龙舟的历史、制作工艺和相关文物，让更多人(rén)了解龙舟文化的深厚底蕴。 九龙江的浪花(lànghuā)翻涌过每一个马州孩童的童年时光，龙舟便是他们(tāmen)最亲切的玩伴，从造龙舟、赛龙舟到传承守护龙舟文化，这里的桨声已然响了600多年，成为连接(liánjiē)过去与未来、传统与现代的桥梁。